A "technites" of our age

El término griego technée designa tanto aquello que nosotros designamos por la palabra “artesanía”, como lo que nosotros designamos con la palabra “arte”; technites es en consecuencia tanto el artesano como el artista. Hay que precisar que la vertiente artesano del technites de Aristóteles designa ya a alguien que conoce las causas, conoce por ejemplo los rasgos distintivos de los materiales que trabaja. Sabido es que Eduardo Chillida no se aventuraba en la exploración de un material más que con escrupuloso respeto de su interna estructura, su densidad, su resistencia... siempre atento al espectro de sus posibles formas, empezando por su potencialidad metamórfica. Pero a partir de su observación de la materia y de su fidelidad a la esencia de cada material, Eduardo Chillida llega a extraordinarias conclusiones en relación al lazo mismo entre la materia y el espacio, conclusiones que le convierten en una suerte de intuitivo geómetra no euclidiano. Es en ello análogo a un físico que partiendo de la experimentación acaba por cuestionar los cimientos del mundo en el cual precisamente tiene lugar la experimentación.The Greek term technée refers to both “craftsmanship” and “art” as we use these terms nowadays. Therefore technites is both the craftsman and the artist. We must specify that the craftsman side of Aristotle’s technites designates someone who knows the causes, for example the distinctive traits of the materials with which he works. We all know how Eduardo Chillida would only venture to explore materials with an outmost respect of their internal structure, density, resistence… always mindful of the spectrum of their posible forms, beginning by their metamorphic potentiality. But from his observation of matter and his fidelity to the essence of each material, Eduardo Chillida gets to extraordinary conclusions in relation to the link itself between matter and space, conclusions that make of him a sort of intuitive non-Euclidean geometer. At this he is like a physician that starting with experimentation ends up cuestioning the very foundations of the world in which experimentation takes place